PENTING DAN UTAMA

Penting bermaksud amat perlu, sangat berharga (berguna) atau mustahak. Sementara utama pula membawa maksud penting sekali, terpenting atau boleh juga dimaksudkan dengan paling baik, amat baik atau terbaik.

Kedua-dua kalimah ini saling berkait rapat antara satu sama lain dan sering kita gunakan di dalam kehidupan harian baik yang menyentuh tentang perbuatan, pemikiran,hukum-hakam dan nilai-nilai akhlak mulia yang berkaitan dengan diri, keluarga, pekerjaan, jamaah dan lain-lain. Namun apa yang ingin dibincangkan di sini ialah penting dan utama di dalam konteks kerja jamaah yang sedang kita laksanakan sekarang.

Keperluan memahami secara bersungguh-sungguh mengenai kepentingan dan keutamaan adalah suatu yang amat mendesak. Ini kerana dengan memahaminya kita akan berlaku adil di dalam meletakkan sesuatu pekerjaan samaada ia paling penting, penting, kurang penting dan selanjutnya.
SIKAP SAHABAT R.A.
Para sahabat r.a. adalah manusia yang sangat mengambil berat untuk mengetahui perkara-perkara dan perbuatan-perbuatan yang sangat penting dan diutamakan. Hasilnya mereka dapat menjadikannya sebagai wasilah untuk melakukan taqarrub kepada Allah SWT. Justeru itu, mereka kerap kali bertanya kepada Baginda SAW mengenai perbuatan-perbuatan yang paling diutamakan dan disukai Allah SWT.

Contohnya, saidina ‘Amr ibn ‘Absah r.a. berkata: Seorang sahabat bertanya kepada Baginda SAW: Apakah Islam? Baginda bersabda: “Engkau berserah diri sepenuh hatimu kepada Allah dan orang-orang Islam terselamat daripada gangguan lidah dan tanganmu”. Sahabat itu bertanya lagi: Amalan apakah yang paling utama dalam Islam? Baginda menjawab: “Iman”. Sahabat itu bertanya lagi: Apakah iman itu? Baginda menjawab:”Engkau percaya kepada Allah, Malaikat, kitab-kitab, Rasul-rasul dan kebangkitan setelah mati”. Dia bertanya lagi: Apakah iman yang paling utama? Jawab Baginda:”Hijrah”. Dia bertanya lagi: Apakah hijrah itu? Jawab Baginda:”Engkau meninggalkan perbuatan yang buruk”. Sahabat itu bertanya lagi:Apakah hijrah yang paling afdhal? Baginda menjawab: “Berjihad”. Dia berkata lagi: Apakah jihad itu? Baginda menjawab:”Engkau perangi orang-orang kafir yang memerangi kamu apabila kamu menjumpai mereka” Katanya lagi: Apakah jihad yang paling baik? Jawab Baginda :”Sesiapa yang darahnya sampai mengalir dan kudanya sampai terbunuh”. (Imam Ahmad)

DIRI DAN JAMAAH
Sudah menjadi kefahaman umum anggota jamaah, andainya berlaku pertembungan antara kepentingan peribadi dengan kepentingan jamaah sudah tentu pada kedudukan biasa keutamaannya kepada jamaah, kecuali pada waktu uzur syar’ie yang mengizinkan kita mendahulukan diri dan keluarga.

JAMAAH DAN KERAJAAN
Dalam konteks jamaah PAS di Kedah, ini adalah suatu yang baru. Peringkat awal PR menguasai kerajaan di Kedah rata-rata menyebut jamaah paling utama dan ia adalah segala-galanya. Menjaganya sama seperti sahabat Nabi yang menjaga dan mengawal Bukit Uhud. Kegagalan menjaga jamaah mengundang bala seperti sahabat yang gagal mematuhi perintah Nabi untuk menjaga Bukit Uhud.

Namun, sesudah hampir 2 tahun penguasaan PR di Kedah, pengalaman mengendali sebuah kerajaan mula difahami oleh pelbagai pihak. Perit getir, pahit maung dan suka duka serta kemanisannya mula dirasai dan dihayati. Kasih kepada kerajaan makin menguasai hati dan keperluan mempertahankan kerajaan dilihat amat penting dan utama. Banyak sudah polisi, perancangan dan gerakkerja yang disusun atur mula menampakkan hasil yang baik. Semua itu akan hancur berkecai jika BN kembali menguasai negeri ini.

Jelaslah bahawa menjaga kerajaan sama seperti menjaga jamaah, tarafnya seperti menjaga dan mengawal Bukit Uhud juga. Mungkin boleh juga sebagai bandingan, jika dahulu kita mempunyai seorang isteri, tetapi sekarang kita sudah memiliki dua isteri, walaupun kasih sayang berbeza antara satu sama lain, namun kewajipan dan tanggungjawab keatasnya adalah sama.

Maksudnya kepentingan dan keutamaan menjaga jamaah serta menjaga kerajaan adalah sama taraf. Tanpa menafikan kata-kata, “kerajaan boleh pergi dan datang tetapi jamaah mesti kekal”, namun sewaktu Allah masih amanahkan kepada kita kerajaan ini, ianya mesti dipelihara dengan baik dan hendaklah diingat andainya ia diragut oleh BN maka sukarlah pada adatnya untuk kita mendapatkannya kembali.

KERAJAAN YANG KUAT
Ketahanan dan kekuatan kerajaan terletak kepada kekuatan jamaah yang kita dokongi. Kekuatan jamaah pula terletak kepada komitmen pimpinan dan ahli di semua peringkat. Ahli mesti membayar yuran, hadhir menjayakan program dan patuh kepada arahan pemimpin serta berusaha menampilkan akhlak yang baik sesuai dengan anggota jamaah Islam. Pemimpin pula mesti iltizam dengan kepimpinannya. Ini dibuktikan melalui perlaksanaan tanggungjawab dan amanah kepimpinan.

Pemimpin utama peringkat negeri mesti merancang, melaksana, mengelola dan memantau gerakkerja anak buahnya. Pemegang lajnah peringkat negeri mesti menggerakkan lajnah dan selalu bermuhasabah untuk menilai kejayaan lajnah serta pencapaiannya. Demikian pemimpin peringkat kawasan dan cawangan, semuanya mesti berperanan dengan baik agar jamaah jadi kuat dan teguh.

Jika kita focus secara khusus kepada pemuda usaha meramaikan ahli sukarelawan pemuda, membanyakkan penubuhan jawatankuasa pemuda cawangan (JPC), menggandakan usaha mendaftar pemilih baru serta mentarbiyah anggaota jamaah mesti berjalan dengan bersungguh-sungguh. Jika tidak kita hanya bercakap kosong, tidak berdiri diatas kekuatan yang sebenar.
Untuk memenangi pilihanraya bagi mempertahan kemenangan, daftar pemilih adalah senjata utama, tetapi hingga hari ini 293 614 orang di negeri kita belum mendaftar sebagai pemilih. Dan untuk mencapai kemenangan kita memerlukan minima sebanyak hampir 100 ribu orang mendaftar dari kalangan penyokong kita.

PARTI YANG MENGUASAI
Anggota jamaah amat mengharapkan konsep parti menguasai kerajaan mesti berjalan dengan baik. Suara ahli dan pimpinan parti serta penghargaan kepada suara mereka mesti dilakukan dengan sebaiknya.

Ahli dan pimpinan parti pula jangan sekali-kali dipinggirkan atau rasa terpinggir kerana merekalah jentera sebenar yang mempertahankan kerajaan. Pegawai kerajaan hanya melaksanakan tugas dalam ruang lingkup kerja mereka dan sering memikirkan imbuhan yang mereka peroleh berbanding anggota jamaah yang bekerja tanpa sebarang imbuhan dan pengorbanan mereka tidak terbatas bahkan sanggup berjuang hingga ketitisan darah yang akhir.
Namun tidak dinafikan, untuk memuas hati semua pihak bukanlah suatu yang mudah bahkan mustahil untuk dicapai namun usaha menjaga hati mesti dilakukan secara bersama. Jangan dibiarkan ahli terasa hati, kecil hati atau jauh hati terhadap tindak tanduk kita baik di dalam kerajaan atau parti.

Mungkin ahli parti terasa terpinggir di sebabkan perhatian kita kepada mereka makin berkurangan sejak ada “dua isteri”, atau mereka kecewa apabila melihat kerajaan yang kita pimpin belum melaksana apa yang kita perjuangkan selama ini. Ahli mesti selalu dirapati dan penjelasan mesti selalu diberi agar ia faham apa keutamaan kerajaan sekarang.

MURABITHUN
Demi menjamin keutuhan jamaah yang akan menjaga kerajaan, maka usaha melahirkan murabithun (pekerja sepenuh masa) di dalam jamaah amat perlu diberi perhatian. Usaha melahirkan pelapis dan pewaris perjuangan mesti juga diberi perhatian utama.

Pemegang jawatan dalam jamaah sekarang terasa bebanan amanah terlalu banyak, pertindihan jawatan di pelbagai peringkat, bebanan kerja jamaah dirasa terlalu berat, maka pada ketika itu alangkah gembiranya jika kita memiliki pelapis amilin yang bertaraf murabithun. Justeru itu, usaha melahirkan pelapis mesti menjadi tajuk penting yang perlu difikirkan bersama. Ayuh tingkatkanlah usaha dan gandakanlah mujahadah kita. Allahu Akbar!.... Wassalam.

Baca Seterusnya......

Bila Pemuda Jadi Budak-budak

Oleh Zolkharnain Abidin

Biasanya, seseorang itu menjadi pemuda selepas dia melalui usia remaja. Apa yang dipelajari di bangku sekolah semasa remaja adalah bekal untuk kehidupan semasa bergelar pemuda. Selama mana seseorang itu berusia di bawah 40 tahun, biasanya dia masih dikategorikan sebagai pemuda.

Namun, umur cuma angka. Angka itu tidak membawa apa-apa erti sekiranya perkembangan minda seseorang itu tidak selaras dengan peningkatan usianya. Maksudnya, dari segi angka umur, ada orang yang sudah menjadi pemuda tetapi dari segi cara berfikir dan bertindak, dia masih remaja.

Malah, ada yang lebuh teruk lagi, ada pemuda yang masih bermentaliti budak-budak. Alam remaja yang sepatutnya diisi dengan ilmu, kesedaran dan kebijaksanaan sebagai bekal untuk menempuh alam pemuda dilangkau begitu sahaja.

Akibatnya, dunia budak-budak terus mempengaruhi kehidupan orang muda itu. Lantas jadilah dia berumur pemuda tetapi ‘bermentaliti’ budak-budak.

Kita kagum jika ada budak-budak yang berfikir seperti orang muda. Tetapi, apa kita nak kata kepada pemuda yang berfikir, berperangai, bergaya seperti budak-budak?

Kita kagum apabila sejarah merakamkan bahawa Abdullah bin Abbas dilantik oleh Saidina Omar untuk menganggotai kabinetnya. Ketika itu beliau masih remaja tetapi kefahamannya tentang al-Quran dan kebijaksanaannya berfikir setanding malah mengatasi sesetengah para sahabat ulung lebih berusia yang sezaman dengannya.

Ini dibuktikan apabila Saidina Umar bertanya para sahabat mengenai tafsiran surah an-Nasr. Para sahabat yang lain menjawab dengan jawapan biasa, tetapi Abdullah bin Abbas berkata, penurunan surah itu adalah tanda bahawa waktu kefawatan nabi sudah hampir.

Itu contoh, ‘budak-budak’ berfikiran dewasa. Dia bukan sekadar mampu berfikir seperti orang muda malah seperti orang tua.

Dalam masyarakat Melayu ada watak Pak Pandir, Mat Jenin dan Luncai. Watak-watak itu digambarkan sebagai orang dewasa tetapi bermentaliti budak-budak.

Kisah Pak Pandir menanam pisang misalnya. Mak Andih menanam bahagian berakar. Pak Pandir pula memotang bahagian tengah pokok pisang dan menanam bahagian pucuk dengan alasan lebih cepat berbuah dan lebih mudah dipetik kerana rendah.

Logik Pak Pandir adalah logik budak-budak walau pun dia sudah dewasa.

Orang muda bercakap, bertindak, berhujah, berdasarkan fakta dan angka. Orang muda bersikap realisitk dan berani, bukan menikam dari belakang. Orang muda sedia bersemuka, bukan baling batu sembunyi tangan. Orang muda tidak tangkap muat tetapi menyelidik dan mengkaji.

Tetapi, kalau ada orang muda, bahkan pemimpin pemuda bercakap tidak berdasarkan fakta, baling batu sembunyi tangan, menikam dari belakang, takut bersemuka, menumpang berani dengan orang lain, pemudakah begitu?

Oh ya, benar dia adalah pemuda tetapi cuma angka umurnya sahaja. Mentalitinya, adalah mentaliti budak-budak. Pemuda tapi budak-budak atau pemuda yang jadi budak-budak. Bolehkah pemuda yang jadi budak-budak memimpin?

Budak-budak ada keistimewaan tersendiri. Mereka pandai memujuk, merayu dan merengek. Orang dewasa mudah sekali mengalah dan cair dengan rayuan, pujukan dan rengekan budak-budak. Silap perhitungan, habis duit sepoket melayani kerenah budak-budak.

Demikian halnya dengan pemuda yang jadi budak-budak. Jika budak-budak pandai merengek, pemuda yang jadi budak-budak pula pandai membodek. Jika budak-budak pandai merayu, pemuda yang jadi budak-budak pula pandai mengampu.

Pendek cakap, pemuda boleh menjadi budak-budak apabila berperangai, bertindak, bercakap macam budak-budak.

Pemuda adalah harapan umat, namun apakah harapan yang dapat umat letakkan di bahu pemuda yang menjadi budak-budak?

Posting lain yang berkaitan (1) Cah Keting di Kelantan, Daeh Di Perlis (2) Menjaring Kenangan Bersama Pak Ngah dan (3) Antara Kadok Dan Sireh.

http://bongkarsauh.blogspot.com/

Baca Seterusnya......

Anugerah pingat pun BN jadikan isu

Oleh: ZULKIFLI YAHAYA

Orang yang lemas memang akan berpaut pada apa saja untuk terus hidup. Semacam satu arahan dari pihak atasan Umno Kedah supaya menggunakan ‘apa jua isu’ untuk menjatuhkan kerajaan Pakatan Rakyat Kedah. Daripada isu besar hinggalah kekecil-kecil isu; semuanya dimanipulasikan oleh BN. Sampah, longkang, jalan, titi, rumah, tanah, air, api, angin; semuanya jadi modal BN untuk menonjol diri atau membelasah PAS.

Setelah bekalan air dijadikan isu untuk beberapa lama, kini isu pemberian pingat dan darjah kebesaran oleh Tuanku Sultan pula menjadi bahan kempen BN.

Dalam anugerah kebesaran sempena ulangtahun kelahiran baginda yang 82, tidak ada seorang Exco kerajaan negeri Kedah pun yang menerima darjah tertinggi yang membawa apa-apa gelaran. Cuma ada seorang dari PAS iaitu Ahli Parlimen Pendang, Dr. Mohamad Hayati Othman yang menerima anugerah Dato’ Setia DiRaja Kedah bergelar Dato’.

Manakala dari Umno, antara penerimanya tertinggi ialah bekas Menteri Besar Kedah, Tan Sri Osman Aroff (SSDK), Ketua Penerangan Umno Kedah, Dato’ Jamil Khir Baharom (SSDK), bekas Ahli Majlis Tertinggi Umno, Dato’ Affifudin Omar (DGMK), Naib Ketua Umno Bahagian Alor Setar, Mohd Yusof Ismail (DSDK), bekas Exco Pergerakan Wanita Umno, Barishah Saad (DSDK), Pengerusi Tetap Umno, Dato’ Paduka Badruddin Amiruddin (JP) dan Ketua Umno Bahagian Merbok, Dato’ Tajul Urus Mat Zain (JP). Mungkin lebih ramai lagi dari kalangan Umno yang sudah tidak bergiat lagi yang menerimanya tetapi tidak begitu dikenali.

Umno telah menggunakan isu tersebut melakukan perang saraf di kalangan rakyat kononnya PAS sudah tidak sehaluan dengan istana. Lebih tidak bertanggungjawab mereka menyebarkan cerita di peringkat bawahan kononnya pihak istana murka dengan barisan Exco kerajaan negeri. Ini peristiwa malang, kata mereka, sebab sepanjang sejarah di Kedah inilah kali pertama Exco tidak dianugerah Dato’ sempena Hari Keputeraan Tuanku Sultan.

Isu gerak saraf yang dijaja oleh Umno pulak tentulah ialah (kononnya) keintiman Umno dengan pihak istana. Maka wajarlah Umno diberi peluang semula untuk memerintah negeri ini dalam pilihanraya umum akan datang.

Bagi PAS, pingat atau anugerah kebesaran bukan isu besar. Perjuangan PAS bukan untuk darjah atau kedudukan. PAS cuma mahukan kuasa untuk laksanakan Islam dalam pemerintahan. Tidak ada pemimpin PAS yang dengan sengaja mengisi borang memohon Dato’. Di kalangan PAS perbuatan seperti itu masih dianggap memalukan.

Di kalangan rakyat hari ini pun, persepsi umum terhadap golongan bergelar tidak semulia dulu. Apabila ada golongan bergelar yang ditangkap rasuah atau pecah amanah, ia telah merosakkan habis ‘susu sebelanga’.

Sepanjang sejarah PAS menjadi pembangkang di Kedah, hanya Almarhum Dato’ Fadzil Noor menerima anugerah Dato’ sewaktu menjadi Ketua Pembangkang DUN. Itu pun Almarhum telah menolak pelawaan untuk kali pertama. Beliau menerima pelawaan kali kedua kerana tidak mahu dianggap mengecilkan hati Tuanku Sultan.

Di Pulau Pinang, Ketua Menteri Lim Guan Eng membuat keputusan supaya semua Exco tidak dibenarkan menerima anugerah kebesaran sewaktu masih memegang jawatan. Ia adalah keputusan yang mempunyai pro dan kontra. Mungkin bagi Guan Eng, ia sebagai bukti bahawa perjuangan kerajaan Pakatan Rakyat di Pulau Pinang bukan kerana mahu merebut anugerah atau penghormatan manusia. Ia simbol keikhlasan.

Bagi pihak (dalaman parti) yang tidak bersetuju dengan Ketua Menteri itu pula menyifatkan ia tindakan merugikan. Dalam budaya orang Malaysia, orang bergelar sangat dihormati. Hati pengundi boleh ‘cair’ jika seorang Datuk menepuk belakang merayu meminta undi. Sekurang-kurangnya ia memberi kredit untuk menambah sokongan. Mungkin tambahan undi tidak banyak akibat adanya gelaran itu, tetapi di beberapa kawasan, majoriti kemenangan pun bukan banyak sangat. Maknanya gelaran kebesaran boleh jadi talian hayat dalam keadaan tertentu. Politik pilihanraya ialah pertandingan siapa lebih besar pengaruhnya, bukan pertandingan siapa lebih warak. Hujah itu boleh diterima juga kerana ada lojiknya. Tetapi Guan Eng tentu ada strateginya tersendiri.

Bagi Umno yang sekular dan ternyata berjuang untuk duniawi, anugerah itu sangat penting bagi mereka, lantas berebut untuk mendapatkannya. Sebab itu sewaktu BN jadi pemerintah, mereka mempastikan jangan ada sekerat pun orang PAS terima anugerah dari istana. Sewaktu Almarhum Dato’ Fadzil terima anugerah Dato’, Menteri Besar waktu itu Tan Sri Sanusi Junid telah menerima kecaman yang hebat dari kepimpinan serta ahli-ahli Umno Kedah. Walhal yang anugerah Dato’ kepada Almarhum adalah baginda Tuanku Sultan sendiri, bukan Sanusi.

“Sewaktu BN jadi kerajaan sebutir pingat pun tiada untuk PAS sedang waktu Pakatan jadi Kerajaan, habis semua pingat kebesaran untuk mereka juga..” luah seorang penyokong Pakatan semacam kecewa. Ada juga yang terkejut, “Eh, siapa yang berkuasa di Kedah sekarang?”

Sebenarnya kalau kita benar-benar faham perjuangan kekecewaan seperti itu tidak harus timbul. Hindarilah buruk sangka. Bahkan jangan termakan sedikit pun dengan permainan jahat Umno melaga-lagakan antara satu sama lain. Biarlah tak dapat Dato’ tapi ikhlas berjuang untuk Islam daripada menerima anugerah duniawi yang mungkin boleh menjarakkan lagi kita dengan perjuangan.

Buat sementara, Umno akan terus memanipulasi itu anugerah itu untuk meraih sokongan rakyat. Dari aspek positif pula rakyat akan melihat keikhlasan perjuangan PAS. Berjuang bukan kerana anugerah. Ikhlas yang tulen.

Baca Seterusnya......

Ingat ,Jangan Ada Politik Cantas Di Kalangan Kita

Oleh Nasrudin Hassan at Tantawi

Sehari dua ini , sekali lagi PAS dilanda gelora dan kini isu berkait dengan politik cantas atau "cas keting" . Dalam erti kata lain ialah politik saling jatuh menjatuhkan antara satu sama lain dari kalangan anggota sepasukan atau s ejamaah .

Ianya jelas kelihatan sangat negatif malah bertentangan dengan disiplin dan akhlak berjamaah justeru intima' [ penyertaan ] kita ke dalam jamaah Islam ini adalah untuk mencari keredhaan Allah swt. bukan nama , kedudukan , pangkat dan jawatan .

3. Jawatan hanyalah amanah yang mesti dipikul dengan penuh tanggngjawab . Tiada kebanggaan dari jawatan yang disandang melainkan beban yang akan dipersoal oleh Allah swt kelak . Memahami realiti ini , sewajarnya politik cantas mencantas sesama sendiri tidak berlaku sebaliknya apa yang selayaknya ialah Fastabiqul khairat [ berlumba - lumba membuat kebajikan ] .

4. Tindakan saling jatuh menjatuhkan sesama anggota jamaah Islam adalah satu pelanggaran disiplin dan akhlak jamaah yang serius . Ianya dibayangi oleh nafsu yang tidak baik dan dipengaruhi pula oleh unsur yang negatif [ mazmumah ] seperti hubbu Jaah [ gila kemasyhuran ] dan hubbu Riyasah [ gila jawatan ] .

5. Apa yang mahu dikejar dalam perjuangan ini sehingga sanggup cantas mencantas ? sedang tugas dan tanggungjawab terlalu banyak untuk dilaksanakan . Gerakan Islam bukan medan untuk mencari kemasyhuran dan bukan pula medan memburu kekayaan . Sayugianya kita bahu membahu bukan siku menyiku dan kita kuat menguat antara satu sama lain bukan cantas mencantas .

6. Jangan kita terpengaruh dengan cara musuh berpolitik dan jangan biarkan nafsu menguasai diri . Berjuanglah dengan tenang dan ikhlas . Hiasi diri dan jamaah ini dengan disiplin , akhlak dan adab berjamaah sebagaimana yang dikehendaki oleh sunnah perjuangan yang diasaskan oleh baginda Rasul saw .

7. Suka saya tegaskan sekali lagi bahawa jawatan adalah beban yang mesti dipikul bukan direbut dan tanggungjawab adalah amanah yang mesti ditunai bukan untuk dibanggakan . Jangan lihat sahabat seperjuangan seperti menjeling ke arah musuh . Jangan biarkan pra sangka mendahului husnu zaan ketika kita menilai sahabat seperjuangan . Kalau hanya berbeza pandangan dan pendapat , tidak seharusnya dibaca sebagai permusuhan sehinggakan mewajarkan kita mencantas atau menjatuhkannya .

8. Sewajarnya kita memperkayakan jamaah ini dengan semangat kasih sayang [ ukhuwwah filah ] , hormat menghormati , harga menghargai , faham memahami malah percaya mempercayai antara anggota sesama anggota demikian juga pimpinan sesama pimpinan . Katakan tidak kepada curiga mencurigai dan hasad dengki atas kejayaan , kemajuan dan kehebatan sahabat seperjuangan yang lain .

9. Andai terdapat sesuatu tindakan anggota yang dianggap membawa kerosakan dan kebinasaan kepada jamaah , kita mempunyai Jawatan kuasa Disiplin parti yang menilai dan menguruskannya . Kita juga ada muktamar di semua peringkat parti untuk mengukur prestasi dan reputasi anggota . Kita juga ada majlis mesyuarat dipelbagai peringkat untuk membuat keputusan . Asaskan segala tindakan melalui prinsip amal Islami yang meletakkan syura sebagai satu mekanisme membuat keputusan dan mengawal parti .

10. Jadilah anggota atau pimpinan jamaah yang baik dan soleh .

a] Suburkan Amal Tarbawi di dalam organisasi jamaah
b] Cernakan kemurnian spiritual sebagai seorang pejuang .
c] Tutup segala ruang buat syaithan menguasai minda
d] Pelihara adab dan akhlak berjamaah .
e] Patuhi peraturan dan tatacara jamaah .
f] Dengar dan taat arahan pimpinan .
g] Utamakan jamaah mengatasi kepentingan diri .
h] Hormati pandangan sahabat seperjuangan
i ] Urus konflik dengan bijak , adil , telus dan jujur .

Baca Seterusnya......

Mana Lebih Teruk , Kencing Manis Atau Kena Kencing ?

Oleh: Shirzad Lifeboat

Maka berkatalah para Marang Perapu Kepunden Parang Sekeper yang terdiri daripada menteri UMNO, ahli-ekonomi tertentu dan juga mereka dari profesion lain bahawasanya penarikan kesemua subsidi secara sekali gus akan menguntungkan negara ini.

Tidaklah pasti apakah yang dimaksudkan dengan ‘menguntungkan’. Cakap-cakap tentang untung ini biasanya dikaitkan dengan dunia perniagaan. Apakah kerajaan UMNO-BN tiba-tiba telah mengorientasikan falsafah pentadbirannya dengan mengubah tanggungjawab membantu rakyat kepada mencari untung daripada rakyat?

Sekiranya ia bermaksud kerajaan yang ditadbir oleh UMNO-BN akan mempunyai lebihan wang tunai sebanyak RM50 bilion (nilai pelbagai subsidi yang diberikan kepada rakyat), maka itu bermakna ‘penjimatan’ wang awam dan bukannya ‘untung’.

Tidak dapat dinafikan ada di antara para Marang Perapu Kepunden Parang Sekeper itu yang menganggap penarikan semula sekali gus semua subsidi itu menjimatkan awam dan kerajaan boleh menggunakan lebihan wang berkenaan untuk membiayai pelbagai projek yang akan secara langsung merangsang ekonomi.

Rakyat sudah tentu akan marah sekiranya semua subsidi yang mereka nikmati selama ini ditarik balik oleh kerajaan. Tapi itu perkara lain.

Soalan cepu emas perlu dijawab kini ialah projek infrastuktur macam mana yang dikatakan boleh secara langsung merangsang ekonomi?

Barangkali perkataan ‘ekonomi’ sebagaimana yang difahami oleh rakyat biasa tidak sama dengan makna ‘ekonomi’ sebagaimana yang dilihat oleh para menteri UMNO dan juga ahli ekonomi berminda kapitalis.

‘Ekonomi’ bagi kebanyakan rakyat biasa bermaksud, ‘upah yang anda dapati setiap bulan memadai untuk melunaskan semua keperluan dan masih boleh hidup secara sederhana tetapi selesa sambil mampu menabung sedikit wang untuk keperluan hari muka.”

Bagi ahli ekonomi berminda kapitalis, bersorak-sorailah mereka mendengar durian runtuh dalam skala RM50 bilion kerana wang tunai sebanyak itu sudah barang tentu boleh dipermodalkan semula bagi menimbal-balas kemerosotan perolehan dan keuntungan berkurangan kapitalis lain.

Sementara ada di antara ahli ekonomi yang menjadi penasihat atau malah bekerja dengan golongan kapitalis berkenaan dan juga menjadi pemanis kata-kata (sweet-talkers) kepada kerajaan UMNO-BN, namun rata-rata ahli ekonomi berminda kapitalis lebih seronok bercerita perkara baik-baik tentang ekonomi.

Begitupun, dalam keadaan di mana eksport negara merosot ke paras melebihi 28% dan eksport komoditi seperti gas mentah dan minyak sawit pula mengalami kejatuhan besar harga di sepanjang tahun 2009 dan dijangka berterusan untuk tahun semasa, mengakibat sukar bagi para ahli ekonomi berkenaan memintal cerita-cerita yang seronok di dengar.

Juga, kemerosotan berterusan pelaburan asing di sebalik langkah liberalisasi (alasan kerajaan UMNO-BN adalah kelemesetan ekonomi global dan bukannya kemerosotan indeks utama sebagaiman terkandung dalam Global Competitiveness Report 2009-2010, Forum Ekonomi Dunia) dan prestasi buruk Bursa Malaysia yang memberi kesan dan sentimen negatif kepada pelabur dan pengguna (menurut ahli ekonomi disebabkan kecairan pasaran ekuiti global dan bukannya disebabkan tadbir-urus korporat yang lemah serta regularisasi yang dipersoalkan), menyulitkan lagi para ahli ekonomi Marang Perapu Kepundeng Parang Sekeper membuat ramalan yang boleh menyebabkan golongan tertentu tersenyum ‘dari-telinga-ke-telinga’.

Dan bagi kerajaan UMNO-BN pula, ‘ekonomi’ bermaksud wang sebanyak itu sudah tentu, sebagaimana yang disebut, boleh membiayai projek infratruktur kerajaan yang bakal merangsang ekonomi secara langsung.

Tentu sekali dengan wang sebanyak itu rakyat akan dapat melihat, jubin siar-kaki yang baru diganti beberapa tahun dikopek dan diganti dengan jubin baru, bangunan kerajaan termasuk sekolah klinik dan sebagainya dicat semula walaupun cat lama masih lagi belum bertukar menjadi koloni lumut, jalan-jalan raya diturap semula sementara jalan berlubang ditutup ala kadar, sekadar menyebut beberapa contoh.

Jika tidak ada projek, maka projek diwujudkan bagi memberi kerja kepada golongan tertentu dengan harapan mereka akhirnya akan kembali menyokong UMNO.

Amalan politik penaungan (patronage politics) dan politik main bagi-bagi hadiah projek ini sudah menjadi darah daging dan permainan UMNO sama ada dalam situasi kempen pilihan raya atau pun di luar situasi sedemikian. Cuma dalam keadaan kantong kerajaan yang semakin kering ia tidak dapat dipraktikkan lagi.

Oleh itu cara terbaik bagi mewujudkan semula lebihan tunai bagi mewujudkan pula projek infrastuktur ialah dengan merampas semula bantuan yang telah diberikan kepada rakyat selama ini. Justeru, tak payahlah Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Penggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berlawak bahawa matlamat penarikan subsidi gula ialah mengurangkan kadar pengidap penyakit kencing manis di negara ini yang mana turut disokong oleh Persatuan Diabetes Malaysia.

Sampai bila nak kencingkan rakyat?

Baca Seterusnya......